Рекомендованное

12 июля: день святых первоверховных апостолов Петра и Павла

День святых первоверховных апостолов Петра и Павла — праздник, который отмечается 12 июля по новому стилю. Он назван в честь ...

Читать далее

 Вечность Рождества

- Ба, а почему у тебя до сих пор света в хате нет? - Так его и в деревне нет. Не ...

Читать далее

В Луганске появился памятник покровителям семьи

8 июля (25 июня по старому стилю) в Русской православной церкви празднуется день двух великих святых — благоверного князя Петра ...

Читать далее

«Православная Луганщина» Май-Июнь, 2021, №3(67) (Читать номер полностью)

Дорогие друзья, номер газеты Луганской епархии "Православная Луганщина" за Май-Июнь 2021г., теперь целиком находится в общем доступе. Кому нужно посмотреть ...

Читать далее

В свет вышла новая книга протоиерея Александра Авдюгина

В свет вышла вторая книга из "Зеленой серии надежды" (изданная Сретенским монастырем) известного писателя, публициста и блогера, клирика Ровеньковской епархии ...

Читать далее

Протодиакон Геннадий Пекарчук: Газета Православная Луганщина отвечает своей миссии

Об истории и жизни главной православной газеты Республики ЛИЦ рассказывает редактор издания, руководитель информационно-просветительского отдела Луганской епархии, автор и руководитель ...

Читать далее

Чудеса Свято-Ксеньевского прихода

  Эксклюзивное интервью с настоятелем Луганского храма святой блаженной Ксении Петербургской протоиереем Сергием Викторовичем Гутенко. «Храм, как в русских былинах» Наверное, Господь ...

Читать далее

Баба Фрося

Ефросинью Ивановну все звали «баба Фрося». Даже сынок ее, неугомонный приходской зачинатель всех нововведений и участник каждого приходского события, в ...

Читать далее

Во имя духовного единения

Вряд ли есть необходимость убеждать кого-то, что сила уз духовных – самая крепкая и надежная. Могут ослабнуть любые связи – ...

Читать далее

БЛЮСТИТЕЛЬ ДУШ. Разноцветные штрихи к прямодушному портрету (Ч.3)

Светлой памяти Высокопреосвященнейшего митрополита Луганского и Алчевского Митрофана, редакция епархиальной газеты «Православная Луганщина» публикует архивные материалы с проповедями, комментариями, а также интервью ...

Читать далее


— Эх, милая моя, ему уже ничего не поможет – слышу я женский шепот.

Хозяйка дома, в дальней, умирающей деревеньке, пригласившая меня соборовать своего больного мужа, с шепотом не согласна:

— Чего это не поможет? Сейчас батюшка молитвы свои отчитает, маслом его помажет, глядишь и встанет. Каркаешь тут…

На «каркаешь» соседка не обиделась и продолжала гнуть свою линию:

— Ты бы лучше деньги приберегла, чем попу отдавать то, да на лекарства тратиться. Похоронить нынче не дешево.

Данное пожелание хозяйку, видимо, окончательно из себя вывело, и она уже на меня внимания не обращая, почти в полный голос резко ответила:

— Да цыть, ты, ворона! Он еще тебя переживет!

Почему «ворона» было ясно, а насчет «переживет» даже я сомневался, глядя на часто дышавшего, изможденного болезнью худого, с сухой пергаментной кожей мужичка, лежавшего передо мной на диване с закрытыми глазами. Вид у него был действительно не «живущий».

Соседка опять не обиделась, но замолчала. Уселась на табурет, оперлась на свою палку, подбородок на нее установила, и принялась внимательно наблюдать за процессом моей подготовки к таинству елеосвящения.

Должно заметить, что в те года подготовка эта была не простой. Надо было семь палочек (стручцов) приготовить, вату на каждый из них накрутить, затем их в миску с пшеницей кругом водрузить, семь свечей рядом расположить, а в центре данного сооружения стаканчик с маслом поставить, да и самому облачение одеть.

Зажег я свечи и уже приготовился возгласить «Благословен Бог наш…», как соседка вновь заговорила:

— Зря ты это все затеяла. Не выживет он.

— Это почему же, не выживет? – уже со злостью вопросила хозяйка.

Аргумент «не выживания» последовал убийственный, такой я еще не слышал.

— Вишь, дым то от свечей в дверь выходит, — указала соседка, — вот если бы в окно, тогда бы жил, а он в дверь идет, — и заключила, — Точно помрет. Не жилец.

Я изначально промолчал от неожиданности, хотя было ясно, что если больной действительно скоро Богу душу отдаст, то гроб в дверь не вынесешь. Развернуться негде, хатка то маленькая. Окно придется выставлять.

— Не о том думаю, — остановил я собственные рассуждения, повернулся к соседке и как можно строже сказал:

— Вы бы помолились лучше о рабе Божьем, а не гаданием тут занимались.

Бабуля не обиделась, шустренько встала, перекрестилась, но не промолчала:

— Я отец-батюшка гаданием отродясь не занималась, а вот жизнь прожила и знаю, когда к смерти болезнь, а когда и поправится может.

Рассказывать о том, что все в воле Божьей я не стал и занялся тем, для чего пригласили, тем более, что служба данная по времени длительная, да и нелегкая.

К моему удивлению, соседка последование соборования знала, потихоньку мне даже подпевать на ирмосах канона пыталась, а когда я после очередного помазывания свечу затушить забыл, шустренько к столу подскочила и свечку задула.

Когда подошел черед исповеди и причастия хозяйка мне листик тетрадный вручила.

— Это что? – не понял я.

— Как что? – ответила вместо хозяйки соседка, — грехи мы его тут записали, он то уже ничего не скажет, да и не помнит.

Выгнал я из комнаты женщин, знающих грехи больного деда, присел на краешек дивана и подумал:

— А ведь действительно, как его причащать, если он в беспамятстве пребывает? По всем правилам не положено. Но попробуй, объясни это его супруге и соседке, которая уже к похоронам заставляет готовиться.

Мысли мои минорные прервал больной. Он открыл глаза, смотрел на меня и что-то тихо-тихо неразборчиво пытался сказать.

— Чего? – встрепенулся я и наклонился к губам больного. И… расслышал!

— Грешен, пусть Бог простит.

Впервые, за свои священнические годы, я обрадовался такой короткой и неконкретной исповеди. Да и не показалась она мне краткой. В этом исповедание все вместилось, так что листок тетрадный без надобности было прочитывать.

После причастия распрощался с хозяйкой и ее соседкой, пожелал им быть духом сильными и здоровьем крепкими, да и уехал на приход. Дорогой размышлял, что скоро опять в эту забытую всеми деревеньку ехать придется и, что греха таить, сам себе пожелал, чтобы дорогу снегом скорым не замело. Тяжко добираться будет…

Зима ждать не заставила. В положенное время укрыла все покрывалом белым. Завьюжило. Мороз. А вот весточки с деревеньки дальней я так и не получил. Иное событие произошло, все народные и логические предположения поломавшее.

На Крещение Господне в храм все стараются попасть. Дальние деревеньки прихода не исключение. Беда, конечно, что большая часть лишь за крещенской водой, а не за молитвой, к храму стремится, но, все едино, великое оно с малого начало берет.

Вот и в эту зиму в церкви сельской не протолкнуться, а вокруг храма еще в два ряда, жаждущие крещенского освящения, выстроились. Радостно.

Но еще радостней стало, когда к исповедальному аналою тот, кого похоронить вскорости я, вкупе с всезнающей бабулей, рассчитывал, подошел. И не только подошел, но после исповеди еще и благодарить начал, что, мол, помер бы, кабы не соборование да причастие. Вот только меня-то благодарить не за что, тоже ведь бабкиной уверенности поддался и до срока, Богом данного, на тот свет человека отправлял…

Всезнающая соседка вместе с исцелившимся в церковь приехала. Ее я сразу по голосу узнал, вернее, услышал. Да и как не услышать, если она на весь храм объясняла, что Крещенская (вечерняя) вода и Богоявленская (утренняя) качества разные имеет и для различных действий предназначены. Пришлось бабуле во всеуслышание замечание делать и о свечах «не туда» дымящих напомнить…

Протоиерей Александр Авдюгин