Рекомендованное

12 июля: день святых первоверховных апостолов Петра и Павла

День святых первоверховных апостолов Петра и Павла — праздник, который отмечается 12 июля по новому стилю. Он назван в честь ...

Читать далее

 Вечность Рождества

- Ба, а почему у тебя до сих пор света в хате нет? - Так его и в деревне нет. Не ...

Читать далее

В Луганске появился памятник покровителям семьи

8 июля (25 июня по старому стилю) в Русской православной церкви празднуется день двух великих святых — благоверного князя Петра ...

Читать далее

«Православная Луганщина» Май-Июнь, 2021, №3(67) (Читать номер полностью)

Дорогие друзья, номер газеты Луганской епархии "Православная Луганщина" за Май-Июнь 2021г., теперь целиком находится в общем доступе. Кому нужно посмотреть ...

Читать далее

В свет вышла новая книга протоиерея Александра Авдюгина

В свет вышла вторая книга из "Зеленой серии надежды" (изданная Сретенским монастырем) известного писателя, публициста и блогера, клирика Ровеньковской епархии ...

Читать далее

Протодиакон Геннадий Пекарчук: Газета Православная Луганщина отвечает своей миссии

Об истории и жизни главной православной газеты Республики ЛИЦ рассказывает редактор издания, руководитель информационно-просветительского отдела Луганской епархии, автор и руководитель ...

Читать далее

Чудеса Свято-Ксеньевского прихода

  Эксклюзивное интервью с настоятелем Луганского храма святой блаженной Ксении Петербургской протоиереем Сергием Викторовичем Гутенко. «Храм, как в русских былинах» Наверное, Господь ...

Читать далее

Баба Фрося

Ефросинью Ивановну все звали «баба Фрося». Даже сынок ее, неугомонный приходской зачинатель всех нововведений и участник каждого приходского события, в ...

Читать далее

Во имя духовного единения

Вряд ли есть необходимость убеждать кого-то, что сила уз духовных – самая крепкая и надежная. Могут ослабнуть любые связи – ...

Читать далее

БЛЮСТИТЕЛЬ ДУШ. Разноцветные штрихи к прямодушному портрету (Ч.3)

Светлой памяти Высокопреосвященнейшего митрополита Луганского и Алчевского Митрофана, редакция епархиальной газеты «Православная Луганщина» публикует архивные материалы с проповедями, комментариями, а также интервью ...

Читать далее


В книге одного умного и доброго батюшки недавно прочитала, что «…на темы, связанные с семьей, говорить трудно, но и молчать нельзя, и даже преступно.

Нельзя потому, что выветривание из семейной жизни добродетелей ведет к умиранию семьи как таковой. А умирание семьи уже родило и еще родит такие болезни, для лечения которых у человечества нет лекарства». Жестко сказано, но честно. Поэтому в контексте размышлений о значении семьи в жизни человека, о взаимоотношениях семьи и социума уместно процитировать слова митрополита Антония Сурожского, относившегося к семье как к Малой Церкви, как к благодатной обители, где находятся истоки любого социального благополучия:

«В мире, где все и вся идет вразброд, брак- это единственное место, где два человека, благодаря тому, что они полюбили друг друга, становятся единым, место, где рознь кончается и начинается осуществление единой жизни. И в этом- самое большое чудо человеческих отношений: двое вдруг делаются одной личностью, два лица вдруг оказываются чем- то большим, чем двоица, чем просто два человека,- оказываются единством».Не правда ли, очень редкое восприятие семьи для современных молодых людей, которые зачастую с самых первых дней семейной жизни не устают доказывать друг другу свою «неповторимость» и «исключительность», свое первенство, выставляют напоказ свои «достоинства» и «свободы»? Все чаще  заключают брачный контракт, тем самым утверждая, что главное в семье не любовь, а материальные артефакты, и как бы заранее предполагая расставание.

В мире, где все и вся идет вразброд, брак- это единственное место, где два человека, благодаря тому, что они полюбили друг друга, становятся единым, место, где рознь кончается и начинается осуществление единой жизни. И в этом- самое большое чудо человеческих отношений: двое вдруг делаются одной личностью, два лица вдруг оказываются чем- то большим, чем двоица, чем просто два человека…

Как- то готовясь к эфиру на тему «Современная семья: мужской, женский взгляд», натолкнулась на такую статистику: на первом месте среди официальных причин развода стоит отнюдь не пресловутая супружеская неверность, которую любят смаковать как на лавочках, так и в студиях некогда приличных телепередач, и даже не пьянство (оно на втором месте), а неподготовленность супругов к браку. Ну, не знают даже очень  милые, совестливые  и незлобивые максы и алинки, дэны и катюши, что  « быть женщиной»  и « быть мужчиной»- это разные социальные роли, это разное служение в семье. Да и само слово «служение» (не говоря уже о « смирении» и « послушании») зачастую вызывает у них протест и негативную реакцию. И здесь, наверное, укор не только государству, до сих пор не разработавшему какого- то надежного, оптимального, словом, — истинно державного подхода к укреплению института семьи, но и родителям молодых семейных пар, старшим родственникам молодоженов, которые в свое время не научили, не помогли, не предостерегли… Не рассказали, что женщина на семейном корабле — не бравый капитан и не кокетливая официантка, а любящий, мудрый, милый старпом, а мужчина- адмирал, сильный  и заботливый, храбрый и рассудительный. А еще благородный, любящий и ответственный.

Мои ровесники, уверена, хорошо помнят (пожалуй, знают наизусть) замечательную песню 70-80-х годов прошлого века – «Отчий дом». Искренняя, пронзительно- честная и изумительно- красивая поэзия Андрея Дементьева всегда заставляла думать и сопереживать, воздвигала из озерных глубин человеческих сердец самые чистые и свежие родники  чувств:

…женщина на семейном корабле — не бравый капитан и не кокетливая официантка, а любящий, мудрый, милый старпом, а мужчина- адмирал, сильный  и заботливый, храбрый и рассудительный. А еще благородный, любящий и ответственный.

Как живешь ты, отчий дом,

В светлой грусти о былом?

Я у дома, у крыльца родного

Встречи жду и вновь пою.

Здравствуй, милый отчий дом!

Будь за нас спокоен.

Где б я ни был-

Ты всегда, всегда со мною.

Я согрет твоим теплом.

И вряд ли в те годы кто сомневался, что дом, семья — самое ценное, самое дорогое, самое любимое, родное и желанное, что есть у человека. Идеология  же здесь совсем не при чем (мы, сегодняшние, ведь хорошо понимаем, сколько фальши и лицемерия скрывалось за громкими и амбициозными лозунгами). Просто это было очень естественно и привычно, как воздух, хлеб и вода…  «Да ведь это Божье начало, да- да, именно Оно, рождало в душах священный трепет при виде родного очага, — подсказывает озаренный Истиной разум. — Даже не взирая на крикливый атеизм окружающей действительности».  А еще-  «душа по природе своей христианка» ( спасибо Тертуллиану!) Но как  же грустно писать о любви к отчему дому и о незыблемых, казалось бы, семейных ценностях  в прошедшем времени! Какой- то парадокс получается: ушла в Небытие эпоха безбожников и коммунистических идолов, выросло поколение людей, наслышанных об Апокалипсисе и  знающих, что такое Святое Причастие, а мир не стал лучше, и «дьявол все успешнее воюет на человека»… Современная жизнь, говоря официальным языком «повсеместно характеризуется падением нравственности, обесцениванием духовной и культурной сокровищницы народов».

Может быть,  Господь разлюбил и оставил нас? Так, наверное, удобно считать тем, кто имеет некое потребительское отношение  к Господу: Ты мне разные блага земные да здоровья побольше, а я Тебе — свечи подороже да куличи потолще…

А разве Богу это нужно? Может, Он попускает нам всякие беды и невзгоды, потому что за счастье «земной жизни, предвестницы небесной» мы не дарим Ему взамен  свою любовь, терпение и молитвенный труд?  Зачастую  застолье, уборку, салон красоты в воскресное утро мы  предпочитаем  Божественной Литургии. Ведь это очевидный факт, что  людей, спешащих утром на рынок, больше, чем идущих в храм. Получается, что дела  и развлечения мы ставим выше Бога и Его Церкви! Так какие же мы тогда христиане? И как смеем мы чего-то ждать, даже требовать от Бога, сетовать, что Он нас оставил? Разве может холодное, расчетливое сердце научить любви и самопожертвованию, дать правильное представление о семье? Наверное, нужно чаще заглядывать внутрь себя: чего было сегодня в моей душе  больше- добра или гнева, радости или обиды?  Проснулся ли я сегодня с намерением обязательно подарить кому- то радость  или  с утра — пораньше у меня уже есть претензии к домочадцам,  погоде и  коммунальным службам?

Безусловно, поколению людей, воспитанному на живых примерах военной и трудовой доблести, истинно бережного отношения к семейным реликвиям и культурным ценностям больно осознавать, что из- за отсутствия у большинства молодых людей твердых нравственных  ориентиров им очень хочется жить по правилам и законам западного мира. Ну, прям, невтерпеж,  как хочется «стать европейцами». Беда только в том, что Европа многими воспринимается не как колыбель многовековой христианской культуры, а как территория роскошной жизни и вседозволенности.  Под лицемерные рассуждения о «европейских ценностях» в духовно неокрепшие души украинцев, рожденных и выросших в «бандитские 90-ые» средствами массовой информации  внушаются идеи, откровенно противоречащие Евангелию: культ головокружительного успеха и личностного роста любой ценой (где уж тут до апостольского призыва « носить бремена друг друга»), культ откровенной содомии, необходимость принятия ювенальной юстиции, якобы стоящей на защите интересов ребенка, и пр. Что же на самом деле стоит за этими «инновациями» уже видно сейчас: позорный гей — парад  на улицах  древнего Киева, озарившего более тысячелетия назад  Христовым Солнцем дремучие  славянские племена; многочисленные изъятия детей из семей постсоветских эмигрантов, живущих по законам этой самой «продвинутой юстиции», неприкрыто- пошлые шутки и сквернословие из уст публичных людей, известных политиков или народных артистов…

Зачастую  застолье, уборку, салон красоты в воскресное утро мы  предпочитаем  Божественной Литургии. Ведь это очевидный факт, что  людей, спешащих утром на рынок, больше, чем идущих в храм. Получается, что дела  и развлечения мы ставим выше Бога и Его Церкви! Так какие же мы тогда христиане? И как смеем мы чего-то ждать, даже требовать от Бога, сетовать, что Он нас оставил? Разве может холодное, расчетливое сердце научить любви и самопожертвованию, дать правильное представление о семье? Наверное, нужно чаще заглядывать внутрь себя: чего было сегодня в моей душе  больше- добра или гнева, радости или обиды?  Проснулся ли я сегодня с намерением обязательно подарить кому- то радость  или  с утра — пораньше у меня уже есть претензии к домочадцам,  погоде и  коммунальным службам?

Да стыд и позор «цивилизованной Европе», которая учит детей воевать с родителями и выполнять в начальной школе  домашние задания по оргазму!!! Стыд и позор отечественным чиновникам, позволяющим нации спиваться и допускающим наполнение дневного эфира низкопробной аудио-и видеопродукцией, позволяющим подросткам больших и малых городов в кафе и видеосалонах читать «бегущую строку» с предложением массажа интимных зон и «качественного» орального секса!!!! Разве смогут эти мальчишки и девчонки по прошествии нескольких лет стать любящими, верными супругами и добропорядочными родителями? Вряд ли. Развращенность ума и тела, безнаказанное насилие просто станут (или уже стали) нормой их жизни, заурядной повседневностью. Человек может безвозвратно потерять в себе Образ Божий, а, значит, перестать быть человеком. Вот отдельным механизмом огромной адской машины- вероятнее всего.

Страшно, по- настоящему страшно.  Похоже, идет нешуточное сражение за души человеческие, и дьявол, фактически, перестал маскироваться. Но все же, чтобы спасти семью, а через нее спастись самому, человеку, я  думаю, не надо придумывать новые законы и создавать какие- то проекты. Нужно всегда помнить и исполнять главнейшую заповедь Господа: «Любите друг друга, как Я возлюбил вас!»,  примириться с теми, кого еще совсем недавно, казалось бы, и видеть не хотелось;  научиться говорить  добрые слова и быть готовым  помочь совсем незнакомым людям; ухаживать за больными и немощными; не лениться открывать детям мир хорошей доброй сказки, а свою душу питать только высоким искусством. А еще неплохо было бы придумать и утвердить какую- то добрую  семейную традицию, которая бы проложила новую   духовную стежку  к родным и близким, укрепила бы совместным трудом и общей молитвой  семейные узы. Автору этой статьи очень помогает бороться с семейными трудностями и недоразумениями поучения св. Иоанна Кронштадтского, архимандрита Иоанна (Крестьянкина), дневниковые записи императрицы Александры Федоровны Романовой. Да будет в помощь любящим сердцам сие наставление:

  «Из двух людей должен сложиться один гармоничный человек. А это созидание, это творчество, и я сказал бы, что оно посложнее, чем владеть акварелью. И еще это крест на всю жизнь. А средства? Каковы они? Их несть числа. И одно из главных- молитва, живая вера, имеющая на каждый миг себе помощника Бога .И, пожалуй, самое главное- любовь в Боге. Любить своего супруга ради Бога как данного Вам свыше помощника на пути спасения». Архимандрит Иоанн( Крестьянкин.

   Ирина Захарова, г. Ровеньки