Какой нормальный родитель радуется, когда его ребенок преждевременно покидает семейное гнездо? Причин радости не было и у отца из притчи. Тем более что заявление младшего сына — это неслыханная дерзость. По законам того времени сначала должен был создать семью старший сын. Младший был обязан почтить старость родителей, то есть присматривать за ними и заботится о них. Лишь после их смерти он мог распоряжаться своим наследством на правах хозяина. А тут всё наоборот. Поступок юноши — плевок в лицо отцу. Своими требованиями и действиями он недвусмысленно заявляет: как же мне надоело ждать твоей смерти, сил моих больше нет терпеть все наше семейство, опротивел ваш образ жизни, не желаю мириться с ним и принимать его, дай, что мне подобает, сам построю свое счастье. Даже в наше время всяческих прав и свобод поведение вызывающее. Что говорить о мире, в котором царил патриархальный уклад? Родители — святое. Для ребенка они представители Бога. Не почитаешь родителей — не почитаешь Творца. Поэтому по закону Моисея за подобную дерзость юноше полагалась смерть.

Но посмотрите, как ведет себя отец. С одной стороны, он не вступает в конфликт со своим ребенком. Не грозит ему небесными карами и человеческими казнями. Не кричит и не топает ногами. С другой стороны, он не закрывается от него и не отстраняется равнодушно. Он с любовью и покорностью принимает происходящее. Отпускает сына в неизвестность. И остается наедине с собой и Богом проживать боль предательства и тяжесть разлуки.

Проходит время. И мы обнаруживаем некогда амбициозного юнца всерьез размышляющим о том, как бы набить живот месивом из кормушки со свиньями. Его гениальный план восхождения к успеху с треском провалился. Видимо, какое-то время наш герой еще сопротивлялся. Но в итоге обстоятельства поставили его на колени. Даже нечистым животным жилось вольготней и комфортней. Можно только гадать, какие горькие мысли роились в его голове в эти дни. Но в итоге пришло четкое и болезненное осознание того, что это конец. Тупик. Он проиграл, и сражаться дальше бесполезно. И как только он принимает это свое состояния, как только перестает пыжиться и противостоять навалившимся на него обстоятельствам, его темную голову посещает светлая мысль: надо вернуться домой. Не для того, чтобы передохнуть и сделать еще одну попытку покорить этот мир. А потому что не хочется больше ни с кем сражаться и что-то покорять. А дома примут. И он возвращается. Возвращается разбитый, поломанный, уставший от борьбы с людьми и обстоятельствами. Возвращается, проживая внутри жгучую боль покаяния, стыд и страх неизвестности. Но вместе с тем испытывая в сердце глубокий мир и покой. В нем живет твердая уверенность, что это единственно правильное решение. Делайте со мной, что хотите, но так надо сделать.

И интуиция его не подводит. Отец принимает его. Принимает точно так, как отпустил. Без всякого внутреннего сопротивления. Без менторских упреков типа «а я говорил тебе, не уходи; я знал, что этим все закончится». Но с другой стороны, и без стоического равнодушия. Он принимает его с радостью. Покрывает милостью и любовью. И дает ему то, чего юноша совсем не ожидал. Восстанавливает его в прежнем статусе. Так заблудший ребенок приобретает не только житейский, но и огромный духовный опыт. Любовь, милость и принятие — вот главный закон, который лежит в основании нашей жизни.

Единственный персонаж притчи, который этого еще не понял, — старший сын. В нем еще живет тот задор и сопротивление, которые были в его непутевом брате в начале истории. Да, он все это время был дома, с отцом. Но его реакция на происходящее — красочное свидетельство, что ему сложно принимать происходящее в семье. У него в голове есть свой гениальный план, как должны обстоять дела в этом мире. И вполне возможно, это начало новой истории о блудном ребенке. И старшему брату придется повторить путь младшего. А возможно, при помощи этого образа Христос задает вопрос каждому из нас: а как бы мы поступили, окажись на месте старшего сына?

Пост — замечательное время, чтобы поразмыслить над этим. Чтобы честно ответить себе на вопросы: а принимаю ли я то, что происходит вокруг меня и препоручаю ли я людей, обстоятельства и самого себя Богу? Или же я веду с этой жизнью непрекращающуюся войну? Если мы хотим вернуться домой, то нам жизненно необходимо остановить это сражение. Пусть это чревато болезненными потерями, отказом от своих честолюбивых амбиций, признанием собственной неправоты. Наша жертва станет залогом душевного мира и покоя. Отец примет нас и все восполнит с избытком — вернет нам пасхальную радость Своего Небесного Царства.

Священник Дмитрий БАРИЦКИЙ