Главная » Приходская жизнь

Византийские купола для Славяносербского храма

У меня в руках полноцветная брошюра. На обложке запечатлен отреставрированный, спасенный от разрушения старинный Свято-Архидиаконо-Стефановский собор, построенный в византийском стиле. Стены его окрашены в краснокоричневый цвет, лепнина и колонны – в желтый. Изысканной формы купола – маковки окрашены полосами в синий и желтый цвета. Из-за контраста цветовой гаммы храм напоминает сказочный замок. Брошюра, освещающая страницы

Почаевская сень Криничанки

   Червоногвардейское — посёлок городского типа. Находится на расстоянии 70-ти км. от Луганска. Население по переписи 2001 года составляло 1799 человек. Дорога, где лучше, где хуже, а чем дальше – и вовсе никуда – с советских времен, наверное, не ремонтируемая, тем не менее, неуклонно приближала нас к пгт. Червоногвардейское (по-старому – Криничанка), к

Красный Деркул, Киселева балка, Чугинка. Едем!

Большое разнообразие поездок предлагает паломнический отдел Луганской епархии, который возглавляет Алла Дмитриевна Шершун. Но и сами церкви не остаются в стороне. Стараются дружные, сплоченные молитвой и трудами во славу Божию коллективы вывезти на природу, совмещая с посещением святых мест. Александровский Свято-Вознесенский храм – не исключение. Взяв благословение у настоятеля храма протоиерея Иакова Лобова, регент

Храм, любимый луганчанами

   Храмы – свидетели и участники нашей истории, неотъемлемая часть нашей культуры, образа мышления, нравственности. Уходят люди, одна эпоха сменяет другую, а храмы остаются, передавая приходящим поколениям не только духовные традиции, но и силу веры, окрепшую за годы их существования. Так и Луганский Свято-Петропавловский собор стал для многих из нас храмом особым. Он

«Главная задача священника — привести ко спасению людей»

На одной  выцветшей от времени фотографии изображены несколько холмиков свежих могил, а за ними – люди в шинелях. За спинами людей – церковь. В могилах этих похоронены порубанные белогвардейцами марковские комиссары. Люди в шинелях – грозные красноармейцы. А церковь – храм Успения Пресвятой Богородицы. Пройдет немного времени, и церковь исчезнет с лица земли.

Колокольный звон Веселой Горы

28 июля весь православный мир устремился в древнюю столицу Киевской Руси – град Киев, где широко отмечались исторические события 1025-летней давности, когда святой равноапостольный князь Владимир в благословенных водах Днепра массово крестил русских людей в веру православную.   Редакции газеты «Православие Луганщины» в лице Вадима Рыбальченко посчастливилось присутствовать на праздничных богослужениях в честь

Да укрепится сила уз духовных!

   Как свидетельствует Священное Писание, Иисус Христос является «Главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем (Еф. 1:22-23)», «из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви (Еф. 4:15-16)».    При общении

Храм-победитель

    Село Красное, а до 1930 года оно называлось Церковное, расположено в живописной гористой местности, в двадцати шести километрах от Луганска, между селом Новосветловка и городом Краснодоном. В далеком 1870 году определением Священного Синода Русской Православной церкви по ходатайству его жителей, а также жителей ряда близлежащих сел, на их пожертвования, был возведен храм

«По вере вашей да будет вам»

Православные чудеса совершаются не громко. Но так, что задеваются самые глубинные струны души. Например, в Покровско-Тихоновском храме г. Славянска-на-Кубани в 2004 году замироточила икона св. Царственных Мученников (литография в рамке под стеклом), а у нас на Луганщине на территории храма Адриана и Наталии, что в Веселой Тарасовке, на месте вагончика, где в 2003

Необоримая сила Крестного хода

В рамках празднования 1025-летия Крещения Руси в благочинных округах Луганской епархии проводятся Крестные ходы. 18 мая на праздник иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» такой Крестный ход прошел в селе Денежниково Новоайдарского района. В Новоайдарском благочинии это был первый Крестный ход,  которым открылись праздничные торжества. А вообще в жизни общины он был двенадцатый с

Go to Top