В данной статье мы разберем некоторые моменты, которые помогут читателю по-новому взглянуть на знакомый, казалось бы, текст[1]. В этом нам поможет толкование архимандрита Епифания (Феодоропулоса)[2], а также обращение к греческому тексту. В данной статье мы постараемся не повторять то, что
«На всё воля Божия» – это изречение знакомо всем. Христиане используют его в самых разных контекстах, как по делу, так и не совсем. В большинстве случаев эту фразу используют в ситуациях, когда речь идет о каком-то конкретном случае. Например, у
Почему Христос умер, страдая на Кресте, разве Он не мог избежать такой смерти, дожить до преклонных лет, умереть и воскреснуть без страданий? Сын Божий стал Человеком не ради того, чтобы просто пожить на земле и умереть, как бы естественной смертью,
«Человек призван восполнить число падших ангелов», – эта мысль, впервые услышанная мною много лет назад, показалась мне тогда довольно интересной и необычной. Человеку оказана высочайшая честь встать рядом с ангелами, приблизиться к Престолу Божию. Младший брат становится вровень со старшим.
Если мы внимательно читаем Священное Писание Ветхого Завета, то увидим некую, на первый взгляд кажущуюся, непоследовательность. Так, в 26-м стихе 1-й главы Книги Бытия говорится следующее: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да
[smoothcategory catg_slug="publikaczii"] «Вы хорошо делаете, что ищете успокоения в Евангелии, ибо оно есть неиссякаемый источник всех истин, которых нигде нельзя найти в другом месте» (Иммануил Кант). Чудесная эта Книга - Евангелие. Чем больше ее читаешь, тем менее на
[smoothcategory catg_slug="publikaczii"] «Во всем ищите великого смысла» - мне нравятся эти слова преп. Нектария Оптинского по причине их простоты и всегдашней актуальности. У многих верующих людей эта фраза, что называется, «на слуху». Но вот в чем дело: результаты ее понимания
[smoothcategory catg_slug="publikaczii"] Ни мало не преувеличу, если скажу то очевидное, что наиболее почтительное отношение со стороны верующего контингента людей из всех, кого Церковь считает и именует святыми – всегда выражалось именно к личности Пресвятой Богородицы. Несомненно, Матерь Божия – и
[smoothcategory catg_slug="publikaczii"] За что, согласно православному учению, будут осуждены грешники? Когда мы слышим Евангелие, мы слушаем Слово Божье. Что же мы слышим в прочитанном отрывке (Мф. 25:31-46)? Прежде всего, Господь сказал нам о том, что у материального мира, у истории
[smoothcategory catg_slug="publikaczii"] К чему же привел древнего выбор именно этой альтернативы? Как повлияли искусственные божки на его жизнь и быт? Каким стал человек в своих жизненных реалиях с богом, но без Бога? Прежде всего, нужно сказать, что язычество, по существу
