Канадская правительственная комиссия, отвечающая за законодательство в области прав человека, заявила, что празднование Рождества Христова и Пасхи, возможно, будет рассматриваться как форма “религиозной нетерпимости”, сообщает сайт “Christian Post”.
В опубликованном в конце октября документе «Дискуссия о религиозной нетерпимости» Канадская комиссия по правам человека (CHRC) привела два крупнейших христианских праздника в качестве примеров “современной системной религиозной дискриминации”, поскольку они являются официальными праздниками в Канаде.
Согласно этому документу, “дискриминация религиозных меньшинств в Канаде основана на истории колониальной политики этой страны, очевидный пример которой мы видим в официальных канадских праздниках, связанных с христианством».
Поскольку Рождество и Пасха являются единственными официальными праздниками Канады, связанными с религией, в докладе утверждается, что “в результате нехристиане, возможно, тоже попросят разрешить им официально соблюдать свои праздники и священные дни в разные времена года, когда их религия требует воздержания от работы”.
Называя историю Канады “насквозь пропитанной религиозной нетерпимостью, глубоко укоренившейся в идентичности страны как государства-колонизатора”, авторы доклада, по-видимому, обвиняют христианские церкви Канады в принудительном обучении в XX веке 150 000 канадских детей из числа коренных народов в школах-интернатах, которые финансировались канадским правительством.
“В этих школах детей коренных народов насильственным образом обращали в христианство, поскольку их духовность считалась «суеверием» или «разновидностью колдовства». Их называли «недоразвитыми», чтобы оправдать насилие и дискриминацию, которым подвергали их колонизаторы”, — говорится в документе.
Далее в документе подчеркивается, что канадские социальные предпочтения “сконструированы таким образом, что придают особую ценность определенным характеристикам, пренебрегая другими. Например: «белый», «мужчина», «христианин», «англоговорящий», «худощавый / подтянутый», «неинвалид», «гетеросексуал», «гендерно конформный» (гендерная конформность – соответствие человека предписанным обществом традиционным гендерным ролям)».
Хотя религия отдельно не упомянута в Канадском законе о правах человека, она включена в список оснований, по которым запрещена дискриминация, наряду с расой, возрастом, гендерной идентичностью и другими.
Канадская правительственная комиссия, отвечающая за законодательство в области прав человека, заявила, что празднование Рождества Христова и Пасхи, возможно, будет рассматриваться как форма “религиозной нетерпимости”, сообщает сайт “Christian Post”.
В опубликованном в конце октября документе «Дискуссия о религиозной нетерпимости» Канадская комиссия по правам человека (CHRC) привела два крупнейших христианских праздника в качестве примеров “современной системной религиозной дискриминации”, поскольку они являются официальными праздниками в Канаде.
Согласно этому документу, “дискриминация религиозных меньшинств в Канаде основана на истории колониальной политики этой страны, очевидный пример которой мы видим в официальных канадских праздниках, связанных с христианством».
Поскольку Рождество и Пасха являются единственными официальными праздниками Канады, связанными с религией, в докладе утверждается, что “в результате нехристиане, возможно, тоже попросят разрешить им официально соблюдать свои праздники и священные дни в разные времена года, когда их религия требует воздержания от работы”.
Называя историю Канады “насквозь пропитанной религиозной нетерпимостью, глубоко укоренившейся в идентичности страны как государства-колонизатора”, авторы доклада, по-видимому, обвиняют христианские церкви Канады в принудительном обучении в XX веке 150 000 канадских детей из числа коренных народов в школах-интернатах, которые финансировались канадским правительством.
“В этих школах детей коренных народов насильственным образом обращали в христианство, поскольку их духовность считалась «суеверием» или «разновидностью колдовства». Их называли «недоразвитыми», чтобы оправдать насилие и дискриминацию, которым подвергали их колонизаторы”, — говорится в документе.
Далее в документе подчеркивается, что канадские социальные предпочтения “сконструированы таким образом, что придают особую ценность определенным характеристикам, пренебрегая другими. Например: «белый», «мужчина», «христианин», «англоговорящий», «худощавый / подтянутый», «неинвалид», «гетеросексуал», «гендерно конформный» (гендерная конформность – соответствие человека предписанным обществом традиционным гендерным ролям)».
Хотя религия отдельно не упомянута в Канадском законе о правах человека, она включена в список оснований, по которым запрещена дискриминация, наряду с расой, возрастом, гендерной идентичностью и другими.
Среди наиболее распространенных форм религиозной нетерпимости, согласно документу: физические или словесные атаки на религиозные символы, “такие как хиджабы, тюрбаны и кипы”.
“Когда на эти символы совершаются нападки — физически или словесно — насилие и полученная травма одинаковы. Это усугубленная травма, возникающая в результате самой атаки, в дополнение к страху открыто исповедовать свою веру”, — говорится в докладе.
В целях «борьбы с религиозной нетерпимостью» авторы документа рекомендуют канадцам ознакомиться с “различными значимыми религиозными торжествами или культурными днями, выходящими за рамки тех, которые связаны с официальными праздниками, такими как Рождество и Пасха».
Указывая на “как внутренние, так и международные обязательства по защите канадцев” от религиозной нетерпимости, доклад завершается заявлением о том, что “все канадцы должны сначала признать историю религиозной нетерпимости в Канаде и, что более важно, ее существование сегодня”, чтобы сделать Канаду “более инклюзивной страной”.
https://www.christianpost.com/news
Перевод: Дмитрий Лапа
Источник: pravoslavie.ru
Митрополит Пантелеимон возглавил престольный праздник храма Всех святых
Митрополит Пантелеимон возглавил престольный праздник Епархиального храма
Луганская Епархия продолжает оказывать помощь семьям, находящимся в трудной жизненной ситуации
Праздник в богадельне во имя святителя Иоанна Шанхайского
Студенческая лига: финал 2026
В день Святаго Духа митрополит Пантелеимон совершил богослужение в Троицком храме с. Великая Черниговка
В день Пятидесятницы митрополит Пантелеимон совершил Литургию в Троицком храме села Пивнёвка
В Троицкую родительскую поминальную субботу митрополит Пантелеимон совершил Литургию в кафедральном соборе
Соработничество вместо конфликта: в Академии Матусовского определили вектор диалога об ИИ
Митрополит Пантелеимон освятил место под строительство храма – часовни
Поездка Детского хора «Алчевские зарянки» в Москву и Ржев (май 2026)
Участие представителей Луганской Епархии в межконфессиональном форуме «Религия и мир»
Отпевание и панихида по рабе Божией Александре Ковпак
Поздравление митрополита Луганского и Алчевского Пантелеимона с завершением 2025-2026 учебного года
В день памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла митрополит Пантелеимон сослужил Предстоятелю за Литургией в Храме Христа Спасителя
Управляющий Луганской Епархией выразил соболезнования митрополиту Никодиму с паствой в связи с трагедией в г. Старобельске
Митрополит Пантелеимон возглавил престольное торжество Николо-Преображенского собора
В праздник Вознесения Господня архипастырь возглавил престольное торжество в Вознесенском храме с. Зеликовка
В день отдания праздника Пасхи митрополит Пантелеимон совершил богослужение в кафедральном соборе
Луганчане совершили паломничество в духовное сердце России — Оптину пустынь



















