[smoothcategory catg_slug="publikaczii"] Есть «время сетовать» и «время плясать» (Еккл.3:4). Гомерический смех. Смех сквозь слезы. Неумеренный смех - потакание человеческой падшей природе. И смех, как проявление остроты ума, как обличение порока. Как духовное веселие, рождающееся в нравственной сердечной чистоте… Где та
[smoothcategory catg_slug="publikaczii"] Говорят: меняются времена, меняются и нравы. Комплимент ли это? Вряд ли. Скорее, укор современности. Стоит только вглядеться в действительность. Почтение старших когда-то считалось естественным. Сегодня едва ли уступят место старушке в маршрутном такси. Не так давно еще писали
[smoothcategory catg_slug="publikaczii"] Бесспорно, что в сознании каждого верующего человека, чья жизнь пронизана Литургией, и для которого Евхаристия является центром и топонимом его духовной жизни, церковное богослужение занимает существенно особое место, - место, которое в условиях земных реалий становится органично связанным
[smoothcategory catg_slug="publikaczii"] Всем хорошо известна добрая сказка «Волшебник Изумрудного города», в которой герои просили у волшебника исполнения своих заветных желаний: дровосек мечтал стать добрым, лев – храбрым, пугало – умным… О том, что загадать на Новый год и как определить
[smoothcategory catg_slug="publikaczii"] Года три назад у себя в блоге livejournal я попытался, изначально в шутливой форме, сформулировать правила поведения священника в интернете. Определить, какие главные пункты этих «правил» должны присутствовать, если ты не только регулярный посетитель, но и пишущий, участвующий
[smoothcategory catg_slug="publikaczii"] Рождественский пост — установление церковное, для православных необходимое, для души полезное, для тела оздоровительное, для чувств и ума усмирительное. Все рассуждения о «второстепенности» иных постов, кроме Великого, есть по сути лень духовная и неприкрытая забота лишь о своей
[smoothcategory catg_slug="publikaczii"] Ни мало не преувеличу, если скажу то очевидное, что наиболее почтительное отношение со стороны верующего контингента людей из всех, кого Церковь считает и именует святыми – всегда выражалось именно к личности Пресвятой Богородицы. Несомненно, Матерь Божия – и
[smoothcategory catg_slug="publikaczii"] Третий антифон литургии – Блаженны. Своего рода условия, при которых ранг «Блаженных» станет реальностью для каждого в веке будущем. Да вот беда, свойства будущих блаженств как то туманны, не ясны, да и не понятны. Мы ведь только своими
[smoothcategory catg_slug="publikaczii"] К чему же привел древнего выбор именно этой альтернативы? Как повлияли искусственные божки на его жизнь и быт? Каким стал человек в своих жизненных реалиях с богом, но без Бога? Прежде всего, нужно сказать, что язычество, по существу
[smoothcategory catg_slug="publikaczii"] Тут есть, пожалуй, один-единственный ответ. Он заключается в следующем: человек всегда стремится к Богу. Нормальное состояние человека — в той или иной степени быть связанным с Высшим, с Идеалом. Даже когда этот идеал в сознании человека искажён, обеднён.
