Метка: толкование - Страница 3 - ПРАВОСЛАВНАЯ ЛУГАНЩИНА

ПСАЛОМ, ПОБЕЖДАЮЩИЙ СТРАХ

[smoothcategory catg_slug="publikaczii"] ПСАЛОМ, ПОБЕЖДАЮЩИЙ СТРАХ, УТВЕРЖДАЮЩИЙ ВЕЛИКУЮ РАДОСТЬ Митрополит Антоний (Паканич) советует читать псалом, побеждающий всякий страх и панику. 95-й псалом – это обращение ко всем живущим людям, возвещение, что Бог управляет всей вселенной, судит все народы, и это должно стать

Грех – это измена. ВОСКРЕСНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ (Мк. 9, 17-31)

[smoothcategory catg_slug="publikaczii"] Преподобный Иоанн Лествичник, память которого мы сегодня празднуем, говорит в одном из своих писаний: Мы не будем судимы, братия, мы не будем осуждены за то, что не творили чудес или не возглашали пророчеств; но мы осудимся за то,

«Цельность — это значит новое отношение с Богом». ВОСКРЕСНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ (Мк. 2, 2-11)

[smoothcategory catg_slug="publikaczii"] Не раз меня спрашивали: почему мы читаем из года в год те же самые отрывки Священного Писания? Почему не ввести какую-то новизну в евангельские чтения? Почему из года в год я повторяю те же самые мысли, стараясь довести

Суд над нами будет о любви. ВОСКРЕСНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ (Мф. 25, 31-46).

[smoothcategory catg_slug="publikaczii"] Сегодня день, когда мы вспоминаем Страшный суд Господень. Совесть наша судит нас каждый день, каждый час. Господь вложил в нас сознание добра и зла, правды и неправды, и нет такого мгновения в жизни, когда, поступая плохо или говоря дурные, гнилые,

А кто из нас этого не делает? Неделя о мытаре и фарисее. ВОСКРЕСНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ (Лк.18, 10-14)

[smoothcategory catg_slug="publikaczii"] Как весна, грядет на нас Великий Пост, как возрождение, как радость новой жизни, как обновление; и образ за образом проходят перед нами люди евангельские, которые являют нам, что стоит между нами и жизнью, жизнью вечной, открывающейся уже здесь, на

Неделя о Закхее: освободиться от того, что обладает нами. ВОСКРЕСНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ (Лк.19; 1-10)

[smoothcategory catg_slug="publikaczii"] Имя «Закхей» значит «праведность», «справедливость». Как несуразно это имя в контексте его жизни, с какой горькой насмешкой, должно быть, люди думали о том, как этот человек назван и как он живет. Как все люди, которые были им унижены,

Молитва Вартимея. ВОСКРЕСНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ (Лк. 18; 35-43)

[smoothcategory catg_slug="publikaczii"] Случай с Вартимеем, как он рассказан у Луки 18; 35-43, помогает нам постигнуть ряд моментов, связанных с молитвой. Приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой, сидел

Как видеть Бога сквозь слезы (Размышления над книгой Иова)

[smoothcategory catg_slug="publikaczii"] Более полувека тому назад замечательный английский писатель и христианский мыслитель Г.К.Честертон остроумно заметил: "Значения "Иова" не выразишь полно, если скажешь, что это — самая занимательная из древних книг. Лучше сказать, что это — самая занимательная из книг нынешних".

Связь между нами и Богом — это благодарность. ВОСКРЕСНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ (Лк. 17:12-19) (+СВЯТЫЕ ОТЦЫ)

(Лк. 17: 12-19): И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдалии громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас.Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.Один же из них, видя, что

Кто из богатых спасется? ВОСКРЕСНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ (ЛК. 18,18-27)

[smoothcategory catg_slug="publikaczii"]  Некоторые из богатых, слыша слова Господа: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (Мф. 19:24; Мк. 10:25; Лк. 18:25), отчаиваются в своем спасении и небрегут о нем. Их писатель уверяет, что при правильном понимании данных слов Спасителя в них

Go to Top